表書きは「御供」「御霊前」「御仏前」が一般的

お悔やみQ&A

「御供」「御霊前」「御仏前」
の違いと使い分け

お供えを贈るとき、熨斗の表書きをどれにすればよいか迷う方は多くいらっしゃいます。「御供」「御霊前」「御仏前」の違い、使うべき時期と宗教による使い分けをわかりやすく解説します。

結論:迷ったら「御供」が最も無難

宗教・宗派・時期に関わらず使えるのが「御供」です。相手の信仰が分からない場合や、マナーに自信がない場合は「御供」を選んでおけば失礼にあたりません。より正確に使い分けたい場合は、以下の解説を参考にしてください。

3つの表書きの違い

御供(おそなえ)

いつでも・どの宗教でも使える

  • 宗教・宗派・時期を問わず使える万能な表書き
  • 相手の信仰が分からないときに最も安全
  • 法要・お盆・お彼岸・命日など幅広いシーンで使用可能
  • 「御供物(おくもつ)」と書く場合もある

御霊前(ごれいぜん)

通夜・葬儀〜四十九日まで

  • 故人の「霊」の前に供えるという意味
  • 仏教では通夜・葬儀から四十九日の前日までに使う
  • 神道・キリスト教でも使えることが多い
  • 浄土真宗では使わない(亡くなった瞬間に仏になるため「霊」という概念がない)

御仏前(ごぶつぜん)

四十九日以降の法要に

  • 故人が「仏様」になった後に供えるという意味
  • 仏教では四十九日以降の法要(一周忌・三回忌など)に使う
  • 忌明け前に使うのはマナー違反とされる
  • 浄土真宗ではいつでも「御仏前」が正式

時期別・宗教別の使い分け一覧

以下の表を参考に、贈る時期と相手の宗教に合わせて選んでください。

宗教・宗派通夜・葬儀〜四十九日四十九日以降(法事)
仏教(一般)御霊前・御供御仏前・御供
仏教(浄土真宗)御仏前・御供御仏前・御供
神道御霊前・御玉串料御神前・御供
キリスト教御花料・御霊前御花料・御供
宗教不明「御供」が最も無難

浄土真宗に注意
浄土真宗では、亡くなった瞬間に阿弥陀仏の力で極楽浄土に往生するという考え方のため、「霊」として存在する期間がありません。そのため「御霊前」は使わず、時期を問わず「御仏前」または「御供」を使います。相手が浄土真宗かどうか分からない場合は「御供」にしておくのが安心です。

水引・掛け紙のマナー

  • 弔事の水引は白黒(黒白)または双銀結び切りが一般的
  • 西日本や一部地域では黄白の水引を使うことがある
  • お祝いで使う紅白の水引は絶対に使わない
  • 結び切りは「二度と繰り返さない」という意味で弔事に使う形式
  • のし(熨斗鮑)は不要。弔事には掛け紙のみを使う
  • 文字は薄墨(うすずみ)で書くのが正式

よくある疑問

「御供」と「御供物」はどう違う?

意味はほぼ同じです。「御供」は表書きとして一般的に使われる簡略形で、「御供物」はより丁寧な表現です。どちらを使っても失礼にはあたりません。

四十九日当日は「御霊前」と「御仏前」どちら?

四十九日の法要当日は、故人が仏様になる日とされるため「御仏前」を使うのが正式です。ただし地域や宗派によって解釈が異なる場合があります。迷う場合は「御供」にすれば問題ありません。

「御霊前」と「御仏前」を間違えたらどうなる?

間違えたからといって大きな問題になることは少なく、ご遺族が気にされないケースがほとんどです。ただし浄土真宗のご家庭では「御霊前」を使うと気になる方がいる場合があります。迷ったときは「御供」を選ぶのが最も無難です。

連名で書く場合はどうする?

2〜3名の場合は右から格上の人の順に書きます。4名以上の場合は代表者名を中央に書き、その左に小さく「外一同」と書くのが一般的です。会社や団体からの場合は「〇〇株式会社一同」のように書きます。

おくやみ撰雅では表書きもサポートします

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